1<\/sup>Veritatem dico in Christo, non mentior: testimonium mihi perhibente conscientia mea in Spiritu Sancto:<\/span> <\/p>\n 2<\/sup>quoniam tristitia mihi magna est, et continuus dolor cordi meo.<\/span> <\/p>\n 3<\/sup>Optabam enim ego ipse anathema esse a Christo pro fratribus meis, qui sunt cognati mei secundum carnem,<\/span> <\/p>\n 4<\/sup>qui sunt Israëlitæ, quorum adoptio est filiorum, et gloria, et testamentum, et legislatio, et obsequium, et promissa:<\/span> <\/p>\n 5<\/sup>quorum patres, et ex quibus est Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in sæcula. Amen.<\/span> <\/p>\n 6<\/sup>Non autem quod exciderit verbum Dei. Non enim omnes qui ex Israël sunt, ii sunt Israëlitæ:<\/span> <\/p>\n 7<\/sup>neque qui semen sunt Abrahæ, omnes filii: sed in Isaac vocabitur tibi semen:<\/span> <\/p>\n 8<\/sup>id est, non qui filii carnis, hi filii Dei: sed qui filii sunt promissionis, æstimantur in semine.<\/span> <\/p>\n 9<\/sup>Promissionis enim verbum hoc est: Secundum hoc tempus veniam: et erit Saræ filius.<\/span> <\/p>\n 10<\/sup>Non solum autem illa: sed et Rebecca ex uno concubitu habens, Isaac patris nostri.<\/span> <\/p>\n 11<\/sup>Cum enim nondum nati fuissent, aut aliquid boni egissent, aut mali (ut secundum electionem propositum Dei maneret),<\/span> <\/p>\n 12<\/sup>non ex operibus, sed ex vocante dictum est ei quia major serviet minori,<\/span> <\/p>\n 13<\/sup>sicut scriptum est: Jacob dilexi, Esau autem odio habui.<\/span> <\/p>\n 14<\/sup>Quid ergo dicemus? numquid iniquitas apud Deum? Absit.<\/span> <\/p>\n 15<\/sup>Moysi enim dicit: Miserebor cujus misereor: et misericordiam præstabo cujus miserebor.<\/span> <\/p>\n 16<\/sup>Igitur non volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei.<\/span> <\/p>\n 17<\/sup>Dicit enim Scriptura Pharaoni: Quia in hoc ipsum excitavi te, ut ostendam in te virtutem meam: et ut annuntietur nomen meum in universa terra.<\/span> <\/p>\n 18<\/sup>Ergo cujus vult miseretur, et quem vult indurat.<\/span> <\/p>\n 19<\/sup>Dicis itaque mihi: Quid adhuc queritur? voluntati enim ejus quis resistit?<\/span> <\/p>\n 20<\/sup>O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? numquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quid me fecisti sic?<\/span> <\/p>\n 21<\/sup>an non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam?<\/span> <\/p>\n 22<\/sup>Quod si Deus volens ostendere iram, et notum facere potentiam suam, sustinuit in multa patientia vasa iræ, apta in interitum,<\/span> <\/p>\n 23<\/sup>ut ostenderet divitias gloriæ suæ in vasa misericordiæ, quæ præparavit in gloriam.<\/span> <\/p>\n 24<\/sup>Quos et vocavit nos non solum ex Judæis, sed etiam in gentibus,<\/span> <\/p>\n 25<\/sup>sicut in Osee dicit: Vocabo non plebem meam, plebem meam: et non dilectam, dilectam: et non misericordiam consecutam, misericordiam consecutam.<\/span> <\/p>\n 26<\/sup>Et erit: in loco, ubi dictum est eis: Non plebs mea vos: ibi vocabuntur filii Dei vivi.<\/span> <\/p>\n 27<\/sup>Isaias autem clamat pro Israël: Si fuerit numerus filiorum Israël tamquam arena maris, reliquiæ salvæ fient.<\/span> <\/p>\n 28<\/sup>Verbum enim consummans, et abbrevians in æquitate: quia verbum breviatum faciet Dominus super terram:<\/span> <\/p>\n 29<\/sup>et sicut prædixit Isaias: Nisi Dominus Sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma facti essemus, et sicut Gomorrha similes fuissemus.<\/span> <\/p>\n 30<\/sup>Quid ergo dicemus? Quod gentes, quæ non sectabantur justitiam, apprehenderunt justitiam: justitiam autem, quæ ex fide est.<\/span> <\/p>\n 31<\/sup>Israël vero sectando legem justitiæ, in legem justitiæ non pervenit.<\/span> <\/p>\n 32<\/sup>Quare? Quia non ex fide, sed quasi ex operibus: offenderunt enim in lapidem offensionis,<\/span> <\/p>\n 33<\/sup>sicut scriptum est: Ecce pono in Sion lapidem offensionis, et petram scandali: et omnis qui credit in eum, non confundetur.<\/span> <\/p>\n