1<\/sup>De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.<\/span> <\/p>\n 2<\/sup>Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.<\/span> <\/p>\n 3<\/sup>Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.<\/span> <\/p>\n 4<\/sup>Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus:<\/span> <\/p>\n 5<\/sup>et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus:<\/span> <\/p>\n 6<\/sup>et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.<\/span> <\/p>\n 7<\/sup>Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.<\/span> <\/p>\n 8<\/sup>Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ: alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum:<\/span> <\/p>\n 9<\/sup>alteri fides in eodem Spiritu: alii gratia sanitatum in uno Spiritu:<\/span> <\/p>\n 10<\/sup>alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.<\/span> <\/p>\n 11<\/sup>Hæc autem omnia operantur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.<\/span> <\/p>\n 12<\/sup>Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt: ita et Christus.<\/span> <\/p>\n 13<\/sup>Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi: et omnes in uno Spiritu potati sumus.<\/span> <\/p>\n 14<\/sup>Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.<\/span> <\/p>\n 15<\/sup>Si dixerit pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore: num ideo non est de corpore?<\/span> <\/p>\n 16<\/sup>Et si dixerit auris: Quoniam non sum oculus, non sum de corpore: num ideo est de corpore?<\/span> <\/p>\n 17<\/sup>Si totum corpus oculus: ubi auditus? Si totum auditus: ubi odoratus?<\/span> <\/p>\n 18<\/sup>Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.<\/span> <\/p>\n 19<\/sup>Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus?<\/span> <\/p>\n 20<\/sup>Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.<\/span> <\/p>\n 21<\/sup>Non potest autem oculus dicere manui: Opera tua non indigeo: aut iterum caput pedibus: Non estis mihi necessarii.<\/span> <\/p>\n 22<\/sup>Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt:<\/span> <\/p>\n 23<\/sup>et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus: et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.<\/span> <\/p>\n 24<\/sup>Honesta autem nostra nullius egent: sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,<\/span> <\/p>\n 25<\/sup>ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.<\/span> <\/p>\n 26<\/sup>Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra: sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.<\/span> <\/p>\n 27<\/sup>Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.<\/span> <\/p>\n 28<\/sup>Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.<\/span> <\/p>\n 29<\/sup>Numquid omnes apostoli? numquid omnes prophetæ? numquid omnes doctores?<\/span> <\/p>\n 30<\/sup>numquid omnes virtutes? numquid omnes gratiam habent curationum? numquid omnes linguis loquuntur? numquid omnes interpretantur?<\/span> <\/p>\n 31<\/sup>Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.<\/span> <\/p>\n